第197章 器与道（第1页）

    光头少女看向常乐，眼神变得更加深邃。

    器，上而通乎道！

    形而上者曰道，形而下者日器。

    形是人身整体形态，形而上者是精神意识思想性情，形而下者是筋骨皮肉四肢百骸，凡人练习武术，如果把四肢百骸筋骨皮肉，练到最高的程度，就可以与思想意识相结合，可与道合。

    在光头少女眼中，常乐现在，就有些以武合道的意思。

    技，精而入乎神！

    技是艺术，神是玄妙，一种技艺练到精巧的程度，即可进步到变化奥妙的程度。

    凡一事一物，都各自有体有用，体是有形的原动本质，用是无形的灵活作用。

    器和技，常人可以由练习，达到高妙的目的，而道和神，只有大明智的人，加以钻研的功夫，才能彻底明其究竟。

    岳武穆精忠报国，至正至刚，其浩然之气，诚沛然充塞于天地之间。故形意之精，非武穆不能道其详。

    常乐以弱敌强，然而意志刚强不屈，其人气概浩然，如同云行雨施一样，弥漫于天地之间，而聪明睿智，因此能以之合道。

    本来习拳修道，就都可以由小及大，比如由芥子之小，推进扩大到与天齐，又比如滥觞小流，可以漫延成为江海。

    拳技虽然微小简略，未尝不可通幽微而达于广泛，怎么不能达到大道呢

    天下事物不外聚散分合，但散的起始必有来源统系，分的终了，必有当然总归。

    天地间诸多种类，纷纷扰扰，虽种类不同，总不外一本散为万殊，万殊终归一本，这是事物必然的道理。

    而且武技拳术事，也很繁难，其中主要，内则是气，外则是势，当在战斗之时，双方所用的一切诡诈奇异的变化，在外表，无所不是用势，在内容，无所不是用气，即便用势，虽然有诡诈奇异的不同，但是内容的用气，是一致的。

    一贯即是上下，左右，前后，内外，合而为一也，不但体质合一，即其精神意识，也是无所不贯。

    守如处女，动如脱兔。

    不动如山，难知如阴。"

    气主于一，实分为二，即呼吸，呼吸即阴阳，阴阳即清浊。

    人在出手打敌时，有发出必有收回，发则为动，收回停止为静。

    凡捶必用力，必以气促使拳乃发出，然气有呼出必有吸，一呼一吸，而阴阳清浊上下升降，随之生出，若加细分析，阳气中分阴阳，阴气中也分阴阳。

    然阴生于阳，阳生于阴，比如呼之后必吸，吸之后必呼。，上升到极点必要下降，下降到极点必要上升，武术进步退步，出手回手，也是一阴一阳，所以武术不能脱离阴阳。不但武术脱离不开阴阳，凡所有事物也都脱离不了阴阳。

    何谓清浊升而上者为清，降而下者为浊。

    清气上升，浊气下降，清者为阳，浊者为阴。

    阳以滋阴，阴以滋阳，统言为气，分言为阴阳。

    气不能无阴阳，即人不能无动静，鼻不能无呼吸，口不能无出入，乃对待循环者，若能将清浊、升降、呼吸、出入，分别清晰，对于拳术即可心领神会，但呼吸升降，要出入自然，不可呆板固执。