第719章（第2页）

这名儒生被气得浑身乱抖，山羊胡上下晃动。身后的程默也看不下去了，咳嗽了一声。

何承天却道“你见过多少，又读过几本书，竟然敢妄论圣人是非，实在是狂狷！”

自从武帝独尊儒术以来，儒家发展极快，几乎九成以上的读书人都是儒家，而墨家此时非常可怜，虽然墨家巨子魏午亲传弟子三百人，然而整个墨家墨者全部加在一起却不足千人。其他过半都是墨侠，然后又三分之一是墨工，真正研究《墨子》不足二百人。

其中最杰出的弟子，就是谢思明。当然，因为冉明登基，为避讳冉明的明字，谢思明把他的明字，改成了亮字，所以现在的他叫谢思亮。谢思亮与众儒生争辩起来，但是儒生人多势众，再加上何承天这个神童何助，谢思亮倒有几分诸葛亮舌辩群儒的风范。

要说武帝独尊术，其实只是一个政治口号。采取的实质是外儒内法，但是久假成真，就像满清对汉族采取胡化一样，在高压的政策下，无数汉人就假胡为真胡了，特别是辛亥革命时期，革命最显著的特点，就是把象征着满清传统的**剪掉。可是在这个时期，受到阻力最大的不满人，反而是汉人。无数汉儒高呼“祖宗之法不可废”还动不动上书请愿。真不知道他们嘴里的祖宗到底是满人的祖宗，还是汉人的祖宗，汉人的祖宗可以在剔发中用鲜血反抗了两百多年。

这其实也是一个性质。

随着谢思亮在辩论中胜了程默、何承天等一众儒生，结果声名大振。结果无数自为才能不俗的儒生上门挑战谢思亮。谢思亮逢战每胜，这让谢思亮的大名屡次出现在报纸上，成为士林新秀。

同时，发现报纸这块阵地后，儒墨两家也都在报纸上展开对骂。在这种情况下，司马聃和东晋一众降臣抵达邺城的风波都给盖住了。

不过，司马聃入邺终究不是一件小事，还是有不少人关注着司马聃。司马聃从景阳门入邺，特别是看到了邺城的繁华，司马聃被深深的震撼到了。司马聃像一个木偶，被魏国群臣拥簇着，完成了献降太庙等一些戏码。不过最终还是在司马聃心力交瘁的时候，返回了他的府邸。

“大臣常说普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。天子富有四海，可是说到底我大晋的天子又有几人真正见识广如此广阔的天地。一座皇城就把天子死死锁住了，若非如此，朕，我只怕还没有出京的机会啊！”司马聃看着身边的萧乐子，感觉他此时快成了孤家寡人。

冉明倒没有给司马聃上一个侮辱性的爵位，像什么违命候啊，忠义候之类的，冉明非常大度的给司马聃封了一个西海郡公的公爵。

萧乐子微微一笑：“公爷，想要治天下，就不能不知百姓疾苦，四体不勤五谷不分，如何能明白生民的艰难！就说种地吧，辛辛苦苦大半年，一亩地收上来的不过一石有余，一半上缴之后，剩下的能够一家人口粮，最多再换点盐巴，到了年关能买一块肉，包一顿饺子，这就算是丰年了！”

司马聃眉头紧锁，说道：“乐子，我记得大晋的税赋每亩田不过一斗，算起来十分之一而已。为何征收一半百姓反而能安稳，征收一成就妻离子散家破人亡，甚至成了反贼呢？”

萧乐子道：“公爷想听真话，还是假话？”

司马聃道：“当然是真话，这天下也就乐子对我不离不弃了。”

萧乐子道：“两个字，士族！”

听到了这里，司马聃五官拧到了一起，百思不得其解。

王猛非常落寞的来到太武殿，看着冉明不解的问道：“陛下可否为臣解惑？”

冉明笑道：“景略何以迷惑？”

王猛道：“陛下何以鼓动儒墨之争？朝堂不宁，于社稷何益？”

“你都知道了？”冉明望着王猛道。

王猛点点头：“臣隐隐有所猜测，希望臣是猜错了！”

“不错，景略果真是天纵奇才！”冉明慵懒的坐在龙椅上，淡淡的道：“自从武帝独尊儒术以来，儒家经过了这么多年，产生了很多，很多，流氓，无赖的逻辑和理念，说什么致君尧舜，说什么忠君爱国，实则他们就是朝廷的掘墓人，朕看着非常不爽，朕要改革儒学，但是儒家绝对不会让朕改革，所以朕就给他们树立一个敌人。”

王猛一口水喷了出来，他顾不得擦拭，目瞪口呆的盯着冉明，忍不住说道：“陛下，这可是臣一辈子头一次听人这么说啊！”

冉明道：“儒家其实和道家一样，从最初的诸子百家学说，慢慢演变成了一种宗教，道家成立了道教，而儒家虽然没有正式成立儒教，事实上此时的儒家已经变成了儒教，变成了一种偏执，就是一种病！只是这种病没有人敢说出来而已。这也就是儒家绑架舆论的高明之处！也是无赖之处！你总不能说自己的老祖先有问题吧！只要人人不说，皇帝的新衣就永远都戳不破。”

冉明继续道：“儒家张口祖制，闭口祖制，张口周礼，闭口周礼，周礼如今还适用现在吗？别说周礼，就是三百年前，一百年前的制度，放在眼下，都不一定适用，无论是制度，还是法律，都不应该是一成不变的，而是要与时俱进。像刘邦与关中约法三章，杀人者死；伤人及盗抵罪。这是汉律的最基本框架。可是这样的法律，如今适用吗？”

王猛陷入了深思之中。“可是这会不会危及社稷？”

冉明道：“真理越辩越明，事实胜于雄辩，他们儒家一心想恢复古制，朕就让他们如愿，朕以诸子百家并举，在铜雀台往后每一旬月举行百家讲坛，让每一家都有机会宣传他们的理念。