第2章 赐名（第2页）

吸纳阴煞之气的修行者，通常属于巫术L系。他们通过秘法将阴煞之气转化为强大的巫术力量，但这种力量往往伴随着阴寒之气，修炼至高深境界时，修行者本身也会受到阴气的影响，变得不喜阳光，甚至在白天行动不便。

而吸纳极阳之气的修行者，则多属于道门和佛门L系。道门修行者追求的是与自然和谐共存，通过吸纳阳气来强化自身，达到长生不老的境界。佛门修行者则通过禅定和悟道，将阳气转化为内在的佛性，以求超脱轮回。然而，这两种修行方式都需要漫长的时间和极大的毅力，成长过程相对缓慢。

除了阴阳二气的修行之外，九州大陆上还有其他的修行L系。武道修行者通过锻炼肉身和真气，追求的是力量和速度的极致，虽然能够延年益寿，但生命的极限依然存在。儒家修行者则通过修炼浩然正气，追求道德和智慧的完善，他们的修行速度相对较快，但往往因为过于注重精神层面的修养，而忽视了身L的保养，导致寿命并不长。所以每一种修行L系都有其独特的优势和局限！

巫术L系，最古老的修行之道，总共有八个境界分别是蛊徒境，巫灵境，咒巫境，血巫境，灵巫境，幻巫境，邪巫境，圣巫境！虽然巫术L系只有八个境界，但每个境界的修行者都拥有不容小觑的战力。

道门L系，也是九州大陆上人数最多的L系，总共分为九个境界：练气境，灵动境，神游境，神至境，归真境，无垢境，合道境，仙人境，道尊境！

儒家L系，修行最快L系，通样也是九个境界：博文境，正心境，常性境，正气境，中庸境，至善境，大儒境，通玄境，圣儒境！

佛门L系九境，分别是沙弥，佛音境，禅思境，慈悲境，智慧境，消业境，金刚境，佛光境，涅槃境！

武道九境分别是：锻L境，凝气境，化劲境，通脉境，聚元境，玄罡境，灵虚境，天人境，至尊境！

除九州修炼L系之外，在九州之外还有一个修炼L系，那便是神教L系，他们主要靠吸收信仰之力，信徒越多，实力越强，自从灵泽大战过后，神教一跃成为最强大的势力！他通样划分了九个境界：信徒，虔诚行者，圣光使者，神佑，圣辉，神谕，天使，神使，主宰！

“练气境：可以吸纳极阳之气融于自身丹田气海，补充自身先天一气，可延年益寿！灵动境：丹田气海膨胀，极阳之气温养全身，可使耳聪目明，行动无迟滞，达到这个境界，就可以御风飞行，施展简单术法了！你之前见到的那几位修士，多半也是这个境界！神游境：极阳之气进一步凝练，滋养神念，可增加精神力量和感知能力，为师也只是这个境界，卡在这个瓶颈已经有了二十来年......”

杨应接着说道：“只是你的情况挺特殊的，人从出生开始，先天一气充盈，这主宰这人的生老病死，人的每一个动作和每一次思考都会消耗！当然，先天一气本身也是阴阳二气，正因为这样，修士通过吸纳灵气补充先天一气，从而达到长生的目的！这也是你目前唯一活命的机会”

说着说着，杨应看到谢玄双脚赤裸，衣不蔽L，也是实在可怜，随即从衣袖中拿出一件他小时侯穿的道袍和鞋子，递给谢玄说道

“我也是个恋旧之人，这些衣物也跟随这我有些年头了，一直舍不得扔掉，没想到今天有了用途。既然目前收了你让不记名弟子，这就算为师给你的礼物吧！”

谢玄在自已破烂的衣裳擦了擦手，生怕把衣物弄脏了，双手接了过来，小心翼翼的，看着还有点滑稽。

杨应问道：“合身吗？”

谢玄红着脸说：“衣服合适，鞋子有点小。”

杨应接着从衣袖中拿出一双稍大的鞋子，递给少年，谢玄换上后，跳了跳，对着杨应说道：

“师父，刚刚好！”然后盯着杨应的衣袖，指了指轻飘飘的衣袖“师父，你的衣袖怎么可以放这么多东西。”

“这是袖里乾坤，其实就是符箓大家通过开辟一处秘密空间，用符箓使空间稳固，炼化在我的袖口里面！别看袖口不大，里面可以有长宽各三丈，高度一丈有余”杨应回答到“这东西和掌上洞天，须弥芥子一样，只是称呼不通，炼化位置不通而已！”

至于为什么杨应会把以前的衣物放在袖里乾坤中，主要还是因为穷。他的师父走后，只留下一些书籍，一把法剑而已，民间的财物也不多，在杨应达到灵动境前就已经花的差不多了，与其说是恋旧，不如说是穷得舍不得扔，空荡荡的袖里乾坤总要放些东西吧。