第57章 你要不要加入我们（第2页）

正所谓，打不过就加入。

孔颖达也就加入了弘文馆，更是受命为国子监祭酒，承认了李世民的帝王地位。

李世民拿出来的科举制度，已经非常完善了。

进士制度。

甲乙榜。

状元、榜眼、探花，前三甲。

文武分科。

糊名阅卷。

殿试等……。

可以说，几乎和明朝时期的科举制度差不多。

不过，也有所删减和改动。

毕竟，明朝时期的科举制度，是经历了唐宋时期的验证和一步一步改善加强完善得到的成果。

李世民才刚刚登基为帝，大唐也并未完全一统，北地还有一个强贼虎视眈眈。

在此情况下，不可能完全和世家门阀翻脸，也不可能大刀阔斧地对大唐现有的制度进行全方面的改革。

孔颖达之所以第一个站出来支持，也是因为这科举制度对于世家子弟来说，就是一个名正言顺地获得官职的机会。

以前，举荐制度，只会让人觉得这是依靠关系，而非凭借真才实学。

科举制度一出，那就是依靠真才实学而获得官职。

谁能去说闲话

须知道，如今这大唐读书人，其实还是仅限于名门世家呀！

寒门

寒门能够养出几个学子呢

孔颖达是为了孔家子弟，忍不住，第一个站出来支持科举制度。

那么，明白其中深意的魏徵，便是第二人。

有一个成语叫做萧规曹随，而对于大唐而言，其实，在千年之后也有一个说法，那就是隋规唐继，也就是隋朝的很多制度，李世民都是直接拿来用，其中就包括科举制度。

只不过，贞观时期，因为能臣名将不少，文臣们大部分也都出自于名门。