第九百九十七章 酒,剑,明月(第8页)
在气府内捻土一小撮,默念真言咒语,赋予真意,抛洒在地,即成大山,凭空屹立在天地间。
其中有公认威力最大的一脉,就是与天下大岳搬山,借用真形,用来砸人,很是威力巨大。
两张祖山符箓,形成水绕高山的格局。
小陌一眼就认出此山根脚,说道:曾经是三山九侯先生的传法之地,为能够登山的各方道士传授符箓,不过这位先生跟道士仙尉不一样,门槛很高,一向法不轻传外人,太山多迷障,绝大部分道士都上不去,好像后世的山水破障符,就是当初被道士们给这么钻研出来的。
我曾经游历过此山,当然是强行以剑气开道登顶,不过当时这位先生已经离开,据说是跟那位天下十豪之一的剑修打了一架,剑气太重,盘桓不去,主人觉得不宜修行了,就下山远游。至于那场架胜负如何,外界都不清楚。
道士,书生,先生,夫子,在远古时代,都是一个个含金量极高的称呼。
陈平安笑道:难怪后世想要成为符箓修士,门槛这么高,难度仅次于成为剑修。
韩玉树曾经依循开山祖师传下的一篇金书道诀,以这座太山作为符纸,在山上画出一条条金色丝线,用来增加一座古山的道意。
山中布满数以百计的金色江河、溪涧,从山巅处四下而落至山脚。
当时陈平安就一边在韩玉树的眼皮子底下,依葫芦画瓢,现学现用,以至于韩玉树断定陈平安一定早就接触过三山符箓的旁支。
两张祖山符箓,再加上那座云海。
云海在最下,山倒悬,水居中环绕,陈平安和小陌依旧坐在蒲团上,故而他们眼中所见的景象,变如天翻地覆。
陈平安无奈说道:我早就看出是一种叠符了,但是无凭无据,无迹可寻,拎不出线头,就跟敲云璈差不多,没有独门秘诀作为辅助,还是怎么都学不来。
陈平安手指晃动,指尖出现丝丝缕缕的金色光线,最终摹拓出一张万瑶宗秘传的远古符箓,即是山符,又是剑符。
只是相较于先前两张祖山符箓都是实物,当下这张符箓就是陈平安凭空画符而成了。
这是一张绘有五座古老山岳的金色符纸,以某种每次画符用掉一两、人间就会少掉一两的珍稀五色土,精心炼为画符丹砂,最后以剑诀书写五嶽二字作为符胆。
修士祭出此符,如五山倒悬在空,峰如剑尖,直指大地。
陈平安说道:这张五嶽符,在山上有个‘大’字作为前缀,专门用来区分后世常见的五岳符。而这张五嶽符,除了符纸特殊之外,又有奇异的地方,就是用剑诀作为符胆,所以兼具剑符效果。可以确定,那座万瑶宗祖师堂,必然存在一道暂时不为人知的远古剑脉法统。
按照姜尚真的估计,这种被誉为大五嶽符的符箓,因为那座旧五嶽中东山的消失无踪,此符就成了绝品。符箓于玄,龙虎山天师府,皑皑洲刘氏十六库之一的符箓库,还有一些保存多年的五嶽符,全部加在一起,数量不会超过三十张。
传言东山是一座无需缥缈的山市,会随着光阴长河随水飘走。
学生崔东山,这么显而易见的关联,陈平安当然询问过他与那座东山有无渊源。
崔东山当时说得斩钉截铁,自己取名为东山,只是求个好兆头,是学生的一种自我勉励,就像是刻在心头的座右铭,告诉自己一定可以通过孜孜不倦的勤勉修行,有朝一日,东山再起……与那古嶽东山,没有半点关系!
小陌问道:就不能退而求其次,用各国五岳土壤炼制为画符朱砂
陈平安摇头道:试过,终究不成。用上了我们宝瓶洲的五岳土壤,都不管用。
年少时当窑工学徒,经常跟着姚师傅入山,陈平安没少吃土。
对于土性的了解程度,陈平安远胜一般练气士。
只能是取土于浩然天下的上古五嶽,但是这五座山,如今只存穗山,其余太山、东山,都太难找了。
可能旧五嶽之后的穗山、九嶷山在内那五座中土五岳,可以炼制出此符,但是要与那些拥有神号的大岳神君,取走附着在山岳山根处的那么一抔泥土,谈何容易。
据说当年符箓于玄很早就有如此打算,好不容易都凑足了四岳土壤,依旧功亏一篑。
于玄已经足够德高望重了吧,结果仍是在神号大醮的穗山周游那边,吃了闭门羹,不管于玄如何开价花钱买,如何动之以情,晓之以情,都不成。