第九百二十三章 与诸君借取千山万水（四）（第8页）

    胡楚菱视线游曳，最终一只手掌轻轻拍打竹席，再伸手指了指那赤金走龙形状的席镇，嫣然笑道：阿婆，我就要这两件了。

    老妪笑着点头，对于醋醋的选择，老妪没有说好，也没有说不好。

    老妪只是伸出干枯手掌，抓起一把镜面泛起银白色的镜子，轻轻呵了一口气，拿手腕擦拭一番，露出一抹缅怀神色，轻声道：此镜名为取水镜，可向太阴取水。修士持镜对月，能够汲取明月精华，修行水法的修士，最适宜拿来炼制本命物了。曾经是小姐的嫁妆哩。

    胡楚菱指了指另外那把镜面泛起层层金色涟漪的古镜，与取水镜是差不多的样式，就像一双道侣，少女好奇问道：阿婆，这把镜子呢，又有什么玄妙

    老妪笑着解释道：平时只需要放在日光里，就可以温养古镜，如修士吐纳一般，妙不可言，可以积攒日光，冬寒时分，修士只许浇筑些许灵气在镜面上，光射百里，亮如白昼。传闻修士将此镜悬空，步行光亮中，那么就算走在那幽冥路上，都能够万鬼不侵，只是这种事情也没谁试过，不知真假。

    这两把古镜，曾是一位云游四方的得道真人，作为做客大渎龙宫的礼物，品秩不算太高，只是法宝，却是那位道门真人亲手铸造锻炼之物，故而意义非凡。

    可惜那位道人拜访龙宫时，老妪当年还年幼，未能亲眼见着那位陆地神仙，只知老一辈的龙宫教习嬷嬷提及一个道号，纯阳。

    还说这位道长来历不明，放诞不羁，说话口气却比天大，曾经说得满堂主宾一愣一愣的，什么天下地仙金丹无数，可惜皆是伪。

    道士手持筷子，敲击酒盏，作一篇《敲爻歌》，传闻龙宫那边有史官记载这篇类似道诀的文字，不敢有丝毫掉以轻心，甚至还是专门篆刻在极为珍稀的青神山竹简之上，但是不到三天，竹简上边的文字就自行消散了。

    最玄妙之事，还是当初所有在座主宾修士，如出一辙，竟然都只记得那片道诀的末尾一句了。

    炼就一颗无上丹，始知吾道不虚传，若问此丹从何来，且向纯阳两字参。

    照理说这么一位游戏人间的得道高人，不说肯定可以享誉天下，名动一洲总归是不难的，多多少少都该有一些仙迹轶事。

    但是这么多年过去了，裘渎始终没有听说关于那位纯阳真人的半点消息。

    至于那座不起眼的蜡台，实则是一座灯衢，按照山上的说法，属于那种螺蛳壳道场。

    若是点燃龙宫秘制的两支蜡烛，修士就可以入驻其中，初看皆是一间小屋，推开门后，便是一座海市蜃楼的通衢大市，唯一的区别，是一昼一夜。

    其实两镜一蜡台，三物可以相辅相成，最终两座灯衢幻境，等同于昼夜衔接为一，日月配合结刀圭，功德圆满金丹成，拂袖长生路上归。

    所以最适宜地仙之下的一双山上道侣，结伴修行，事半功倍。

    胡楚菱眨了眨眼睛，阿婆，我是不是挑了两件最不值钱的物件啊

    老妪连忙摆手，开怀笑道：不是不是。

    胡楚菱见师父不愿多说，也就不多问了。

    裘渎

    在斩龙一役发生之前，世俗王朝曾用一种古礼祭祀山川，祭祀陆地山岳用埋，祭祀江湖渎海则用沉。

    而这四件被裘渎用来当做席镇的赤金走龙，便是浩然天下历史上首位女皇帝，作为埋土沉水大典中的关键祭祀之物。

    不过当年总计十八条，桐叶洲大渎龙宫这边，只是从东海龙宫那边分得其中一条，之后通过各种隐蔽手段，才收集到了四条。

    在万里燐河那边摆摊子的剑修陶然，是第一次踏足仙都山。

    反正山中也没有一个熟人，独自住在密雪峰一栋宅子里边，乐得清闲，至今也未能瞧见那个自称是陈平安的青衫刀客。

    张山峰当初离开落魄山后，掐着日子，独自乘坐一条老龙城跨洲渡船，在清境山渡口那边下船，因为听说青虎宫的陆老神仙，与陈平安是好友，而且又都是道门中人，想来不会太过嫌弃自己的境界，不料那位陆老神仙，堂堂元婴老神仙，何止是不嫌弃，客气得都快让张山峰误以为是青虎宫的下任住持了，张山峰是好说歹说，陆老神仙才舍得放自己离开，亲自一路送到了渡口不说，还陪着张山峰一起登上渡船，与那位渡船管事客套寒暄了一会儿，最终帮忙讨要了一间天字号屋子，老神仙这才下船。

    在下一座仙家渡口下船，离着仙都山还有些距离，但是有渡船，可以直接去往墨线渡，最终张山峰在一个复国没几年的王朝边境，开始徒步游历，反正算好了时间，绝对能赶上明年立春那天的宗门庆典，独自一人，年轻道士背剑匣，行走在夜幕中。

    张山峰从袖中摸出议张黄纸材质的挑灯符，以双指捻住，高高举起。

    老真人梁爽，带着弟子马宣徽，离开洛京积翠观后，很快就找到了这个名叫张山峰的趴地峰嫡传。

    老真人没有直接现身，而是找到了那个暗中护道的袁灵殿，没有藏掖身份，抚须笑道：贫道梁爽，与火龙真人只见过一次，虽说抢了他的外姓大天师身份，但是与你们师父相谈甚欢。你就是那个指玄峰袁灵殿吧，一身道气很重啊。