第一千一百六十三章 寓言（第2页）

"但是你们也别高兴太早。"

姜赦双手握拳撑在膝上，"想象一下，更换位置，你们若是那坐镇远古天庭的神祇之一，眼见那些蜂拥而至的炼气士，多如蝗群，密若蚁簇，身为神灵，作何感想"

吴霜降一抖袖子，幻化出姜赦所描绘的景象，众人恍若置身于远古天庭大门，在天看地。

只见地上的生灵，全都聚拢在四个方位，开始登天。其中除了两座飞升台，犹有无数道士联袂飞升。

广袤大地之上，如同铺就出璀璨星河，竟是要比天上的更为耀眼夺目，宛如道号"人间"的道士的一颗粹然道心。

在无数"巫"的带领下，建造高台，点燃篝火，只是这一次他们不再是娱神酬神，祈求天的施舍和宽宥，而是祈求人间众生的。一处处火光先后点亮，古老的语言依次响起，大火燎原，接连成片，片片衔接，就出现了一条条蜿蜒火龙。

姜尚真心神摇曳，喃喃道："人间怎么可能同时出现这么多的自我……牺牲"

崔东山解答道："因为我们不曾生活在那段苦难岁月里，我们也不曾经过万余年全然自己做主的理所当然。有过人心舒展、自然生发的一万年光阴，人间世道变了，有好有坏，就像白景说现在的道士，笑也不真笑，哭也不真哭，她的言外之意，便是我们道心复杂得我不是我了。就像姜赦会觉得现在的道士，算计人心一事，是要远远比万年之前厉害的，竟然可以如此既弯绕，且精准。"

只说桐叶洲陆沉一役，当然有太平山老天君和玉圭宗荀渊这样的老人，也有姜尚真这种"中年人"，但是更多舍生忘死的，还是年轻人。

兴许万年之前的人间，还是一位心思单纯的少年吧。

姜赦看了眼打造出几个瓷人的崔东山，笑道："创造人族之初，神灵并非没有自己的考虑，所以精心设置了几道关隘，防止这些蝼蚁在人间坐大，贪心不足，觊觎更多。"

"比如，追求长生不朽，与天地同寿。"

"人间尘土一般的蝼蚁，竟敢妄图跻身神殿。"

"如何汲取人间最多的精粹香火，让神灵的无垢金身趋于永恒，又能够保证这些香火之源乖乖听话，地上的人，就要永远面对一件事物，‘道’的未知和‘心’的恐惧。"

天威浩荡，神灵赫赫，不可揣测，不可捉摸。

在"巫"的带领下，人间众生伏地不起，祈求天上的宽恕，渴望恩赐，避免责罚。

心生恐怖，畏惧万分，不敢有任何违逆之心。

"既然恐惧来自未知。那么知道了，便觉平常。接下来，就不会认命，反而要生出不甘和叛逆心，就会有各种试探，想要知道种种边界在何处，这就是人性。"

人族的身躯，是香火的承载之物。人心的痛苦，是虔诚的源头之水。

神灵自然不会让人族寻见痛苦的源头，人间初始，大地之上，忙于生存，忙于私欲，忙于犯错，忙于内斗。

人性是一碗浑水。可正因为浑浊了，便有了生气。

神性是一碗清水，神灵和神位只是那只装水的碗。

南岳山君范峻茂，当她这位神道转世，遇见持剑者降临人间，范峻茂当时可有任何反抗之心没有，心甘情愿，引颈就戮。

姜赦说道："毫无征兆的无妄天灾，大地之上的诸多祸殃，肉身的不断腐朽和各种疾病，妖族在内一众食肉者生灵的横行无忌，都让人族在最大的恐惧之外，生出了一种最多的情感，终于有一天，它压倒了痛苦。"

崔东山说道："是愤怒。"

姜赦笑道："郑先生身上，好像就没有‘愤怒’这种情感。"

崔瀺当然很厉害，跟郑居中很像，但是姜赦绝对不会觉得那头绣虎身上，没有"人味"。

正因为姜赦能够从崔瀺身上，感受到一种无言的极大的愤怒。

这种巨大的沉默的愤怒，让崔瀺如同一轮放置在人间的烈日。

只是崔瀺太骄傲了，从来不屑诉诸于口，从来不想被人理解。

郑居中则不然。