第六百七十章 剑修家乡何在（第8页）

    最早那拨远古刑徒，家乡竟然半数来自蛮荒天下，半数来自如今开辟出来的第五座天下。

    陈平安愕然。

    那么就是说，半数刑徒与后世子孙，其实从一开始就身在家乡

    所以是生在剑气长城，死在剑气长城，皆在家乡

    那么剩余半数刑徒的子孙，若是想要叶落归根，就与第五座天下有关了只要能够活下来，最少还有返乡的机会

    第二个秘密，更大。

    老大剑仙的说法，十分惊世骇俗，纯粹武夫的登天之路，其实正是一条成神之路，其中又会牵扯到兵家修士。

    陈平安虽然之前有些猜测，但是等到老大剑仙亲口说出，就一下捋清楚许多脉络了，比如不再奇怪为何武学道路上，会有个金身境而世间山水神祇，皆以塑造出一尊金身，为大道根本所在。不谈那鬼魅英灵成神，只说活人立地成神，类似铁符江水神杨花的经历，"形销骨立"，是必经之路，这其实与武夫淬炼体魄，打熬筋骨，确实是差不多的路数。

    陈清都并没有把话说透，反正这小子喜欢想，以后有的是时间，去琢磨这部老黄历最前边的那些书页。

    带着陈平安缓缓而行，既然都开始散步了，总不能没走几步路就回头，于是老人稍微多说了点，"自古神仙有别。先神后仙，为何按照如今的说法，人之魂魄，死而不散，即为神。享受人间香火祭祀，根本无需修行，便能够稳固金身。"

    "不死为仙，便是如今那些在山上趴窝的练气士了。读书人撰写史书，总是删删减减，久而久之，距离真相就越来越远，你以后有机会的话，可以去三大学宫逛一逛，当了那个老秀才的闭关弟子，翻几本不值钱的旧书而已，这点门面还是有的。"

    这些说法，陈平安就只是听着记着而已，暂时意义不大，若是再务实些，可以说是毫无意义。

    只是接下来的一个说法，就让陈平安乖乖竖起耳朵，生怕错过一个字了。

    "先远游再山巅，接着是那武道第十境，其中又分三层，气盛，归真，神到。何谓神到我记得你家乡有个说法，叫什么来着"

    "到门！"

    陈平安脱口而出道："如果一个人手艺足够好，无论是庄稼把式，还是烧造瓷器，别人都喜欢称赞为‘到门了’。"