第五百三十六章 一洲大地皆起剑（第6页）

    若是蛮荒天下的妖族，真能攻破剑气长城，大军如潮水，淹没那座天底下最大的山字印，倒悬山。

    那么陈淳安能否守住距离倒悬山最近的南婆娑洲，都不好说，那么桐叶洲和扶摇洲，与他陈淳安又有什么关系

    陈淳安笑道："老秀才其实曾经劝过我，言下之意，相当于给了我两个选择，要么别死，要么干脆早点死，别早不死不晚不死的死在某个时刻。"

    火龙真人感慨道："文圣前辈，看待人心人性，世无二人。"

    火龙真人若论岁数，可比那个老秀才年长无数，可是提及老秀才，依然要诚心诚意敬称一声前辈。

    陈淳安点点头。

    没有反驳。

    哪怕他是亚圣一脉的中流砥柱，他陈淳安的自身学问，与那老秀才提倡的学问宗旨，在根本上就背道而驰。

    浩然天下的儒家。

    圣人之争，争道的方向，归根结底，还是要看谁的大道更加庇护苍生，裨益世道。

    君子之争，争理的大小对错，要争出一个是非分明。

    贤人之争，才会争自身学问的一时好与坏，笔下纸上打架而已。

    儒家的繁琐规矩，就是这座浩然天下的最大护道人。

    而一位位儒家圣人的画地为牢，就是天底下最束手束脚的作为。

    那个在宝瓶洲南端老龙城，被亚圣亲自出手重重责罚，被百家修士视为失去吃冷猪头肉的七十二陪祀圣人之一，也曾在学问一事上，促使各洲各书院不同学脉道统的儒家门生，能够大受裨益，从而以贤人跻身君子，故而哪怕此人针对文圣老秀才那位不是弟子的弟子，如此死仇，可老秀才依旧愿意承认此人学问的不俗，看得到此人学问对当今世道的潜在功德。