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韩度的小说作品很多,以下是一些他的小说作品:nn1. 官道无疆n2. 医道官途n3. 官神n4. 官
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第六十四章 遗憾(第2页)

  面对韩度问题,朱标语气轻松的道:"自古有言,为官一任,造福一方。衮衮诸公也不是只能算计,他们也是为造福一方呕心沥血的。"

  韩度揉了揉太阳穴,觉得自己和朱标之间有着认知上的差距。要是换成韩度以往的脾气,自己才懒得解释,不过谁要自己现在面对的是朱标,堂堂的大明太子殿下,未来的储君呢不为了别人,就算是为了自己,他也要耐着性子仔细的解释一番。

  "殿下认为,能高坐庙堂条理阴阳,为官一方教化百姓,便算的上是好官了吗"

  "难道不是这样"朱标反问韩度,在他看来这样的官员已经算的上是少有的好官了。

  果然如此,这就是古人认知的局限。

  上位者总认为能够让百姓安居乐业,不肆意欺压百姓,便算的上是难得的好官了。

  而且这不是朱标一人认为是这样,是有史以来,从千年前开始,几乎所有的人都是如此认为。

  这和古代的环境有极大的关系,是环境限制了他们的认知。古代经常打仗,不是攻伐别人,就是被别人攻伐,哪怕是现在的大明,洪武朝才立国十四年,朱元璋便连续发动了数次北伐。

  战争给百姓带来了极大的负担,甚至还有不少陷于战乱、流离失所的。

  因此,这时候的百姓,能够安安稳稳的活着就不错了,哪里还有什么别的想法遇到一个不去打扰他们的官员,百姓就认为这是好官了,就对其感恩戴德,送上万民伞。

  这就导致了,端坐庙堂碌碌无为便算的上是好官。

  自古以来,官员考虑的都是自己的利益,从来没有为百姓考虑过一分。哪怕是那位说出振聋发聩的千古明言"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的,他呕心沥血推行的变法,那也是在为朝廷谋利,他说的话,那也不过是个虚无缥缈的境界、一个幻想而已,根本就不是具体的目标。

  甚至是历朝历代将天下视为己物的皇家也是一样,考虑的都是自己的利益,从来没有为百姓考虑过分毫。

  直到新朝建立,太宗说出了铿锵有力的"解决温饱问题"这句话,才算的上是将以往先贤的理想,变成了明确的、确确实实存在的、可行的目标。

  "可是殿下,百姓需要教化吗"韩度轻笑着问了一句。

  这还有疑问,百姓当然需要教化!朱标正要反驳韩度。

  但没等他回答,韩度便斩钉截铁的说道:"百姓不需要所谓的教化,圣人有云,仓禀足而知礼节,衣食足而知荣辱。百姓吃的饱穿的暖,才是第一位的,至于什么教化,不过是那些官员以无能以为功罢了。"

  "以无能以为功......"朱标略微沉吟片刻,看着一脸坚定的韩度,不得不苦笑道:"你还真是一点都不客气。你这些话今天在本宫这里说说就罢了,可千万不要泄露出去,否则本宫恐怕都难以保全你。"

  韩度嘿嘿一笑,"殿下放心,臣还没有活够呢,怎么可能随便给自己挖坑。刚才这些话臣不仅不会透露分毫,而且出了这个门,就算是殿下说是臣说的,臣也不会承认的。"

  "不承认才好,"朱标哈哈一笑,笑过之后神情又顿时落寞下来。"你说的真好,每一个百姓都能够吃的饱穿的暖,那该是怎样的一幅盛世之景不过恐怕难以实现,自古以来,哪怕是贞观之治那样的盛世,天下间也同样有着忍饥挨饿的百姓,根本不可能做到你说的那样。"

  "那殿下认为是实现了好,还是没有实现的好"韩度看着朱标,略带深意的问。

  朱标微微颔首,"自然是实现了的好,如此盛世,本宫哪怕是看上一眼也值了。但可惜的是太难了,几乎不可能实现。"

  韩度仔细的看了朱标良久,见他说的丝毫不做假,便道:"长江后浪推前浪,世上今人胜古人。古人没有做到的事情,今天的殿下未必就做不到。殿下身为大明储君,当有囊括四海之意,雄踞八荒之心。昔日,春秋战国天下纷乱数百年,世人也皆以为天下便一直如此继续割据下去。但始皇帝奋六世之余烈,一统天下,不也是做到了前人没有做到的事情了吗更何况,功成不必在我。就算是殿下做不到,但只要殿下朝着这个目标奋斗,不出六世,自然水到渠成。"